Siempre : LUTERO

1/27/2006

LUTERO

Harete caso, y eso que "los luteranos se la tocan con las manos", y los calvinistas a saber. De todas formas, estamos a lo que estamos, y ahora toca Mozart y estamos concentrados en ello.

salud
Alvaro

La peña Mozart

MAXI RODRÍGUEZ
La flauta mágica» ha desalojado a la gaita de nuestras sidrerías. El «Año Mozart» está causando una auténtica conmoción en los chigres asturianos. No se habla de otra cosa. Todo son espichas conmemorativas y gritos de «¡Puxa Austria!». Artemio Cuervo es el presidente de la «Peña Mozart» de Cabañaquinta.
-¿Qué sienten ustedes en este año tan especial?
-Una emoción de la Virgen. Llevábamos mucho tiempu esperándolo. Haz diez meses que dejamos los banquetes y las comuniones, y sólo hacemos «Las bodas de Fígaro». ¿Tú sabes lo que ye ir siguiendo el libreto mientras se chupa una ñocla?
-¿Qué tipo de clientela suelen tener?
-Ye gente muy sensible. Vienen mucho los del SOMA y los de Comisiones. Antes, los domingos, tábamos pendientes de la quiniela, ahora sacamos unos oricios y pasamos la tarde oyendo el «Requiem» y la «Misa de Coronación». Tan encantaos. Yo siempre voy con la verdad por delante: aquí ponemos chopa, pero a Chopin ¡ni pa dios!
-¿Se han alejado entonces del mundo del fútbol?
-Totalmente. Ahorramos disgustos. ¿Pa qué vas a sufrir con el trío arbitral habiendo un «Quinteto pa clarinete»?
-¿Cree que sus clientes son ahora más felices?
-Mucho más, hoÉ Antes leían el «Marca», y ahora, mira, to dios leyendo un pentagrama. Y no te quiero contar la que se lía cuando enciendo el transistor y se tiran a la barra pa escuchar los conciertos de Radio 2.
-¿Ya no ven ningún tipo de retransmisión deportiva?
-Nada. Exigimos que esi programa de la tele, «El rondo», se llame «el rondó», y que sustituyan a un par de tertulianos por instrumentos de viento. De hecho, llamamos tres veces a Quique Guash, pero taba en el solarium.
-¿Cuál es su relación con otras peñas?, ¿es cierto que han denunciado a varios hooligans del Barroco por hacer pintadas en contra de «Don Giovanni»?
-¡Home, ye que jodiéronme la pizarra del menú del día! El tema ya tá en manos de abogaos, eso llévalo Viliulfo. Pero con los demás no tenemos ningún problema. Hicimos un amagüestu con los «Amigos de Rossini» y el «Frente Schubert» de Tineo. Sólo hay mal rollu con la «Peña Stravinski» de Noreña porque andan poniendo a parir el allegro del concierto número 20 en re menor, y no tienen cojones de decínoslo a la cara.
-El próximo viernes se cumplen 250 años del nacimiento del genial compositor, ¿harán algo especial?
-Sí: yo pienso afeitame. Luego, voy meteme con la muyer y los críos en una fuente pública a pasar el día, a hacer la ola y tal. De noche vendran los «Ultra Amadeus» y como son tan radicales, quedaremos hasta por la mañana oyendo Serenatas.
-¿No tiene la peña ningún viaje previsto?

-Sí, ho! Íbamos dir a Salzburgo, pero no se vendieron rifes bastantes. Así que, ná, garraremos la carretera Burgos y, oye, hasta donde lleguemos.
-¿Cómo definiría la música de Mozart?
-No hay palabres. Era muy finu, el cabrón. Mira, yo hay veces que me quedo solu haciendo caja y cáenme unes lagrimones entre el serrín.
-¿Qué le recomendaría a los lectores que desconocen la obra de Mozart?
-Ná, que se pasen por la sidrería con total confianza. Pero, cuidao, aviso: como vea a unu aquí leyendo «El Quijote» sácolu a hosties. Home, ya tuvo bien, ¿no te parez? ¡Hay que estar en lo que se celebra! Por favor.

(el martes tengo que ir a Burgos).

Bueno, os escribo este eléctrico para comentar a la tertu que no se pierda
"Lutero", la película que os sacará de vuestra equivocación con D.Martín (el
de Alemania, bueno Austria, da igual).

Sobre todo la frase del final, donde dicen "...y se logró la libertad
religiosa...". Esa fue la libertad del hombre en Europa, porque la religión
católica fue el yugo que durante 1000 años evitó a cualquier precio que el
hombre fuese libre, si, si, Horace, (léase Horás, en inglés) y la cultura
que sobrevivió en los conventos, no sobrevivía, estaba prisionera, que es
muy distinto.

El día 2 os veo y jejeje.. vaya callos¡¡¡

Un fuerte abrazo a todos.

VICENTE

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Con Octubre muere en Vetusta el buen tiempo. Al mediar Noviembre suele lucir el sol una semana, pero como si fuera ya otro sol, que tiene prisa y hace sus visitas de despedida preocupado con los preparativos del viaje del invierno. Puede decirse que es una ironía de buen tiempo lo que se llama el veranillo de San Martín. Los vetustenses no se fían de aquellos halagos de luz y calor y se abrigan y buscan su manera peculiar de pasar la vida a nado durante la estación odiosa que se prolonga hasta fines de Abril próximamente. Son anfibios que se preparan a vivir debajo del agua la temporada que su destino les condena a este elemento. Unos protestan todos los años haciéndose de nuevas y diciendo: «¡Pero ve usted qué tiempo!». Otros, más filósofos, se consuelan pensando que a las muchas lluvias se debe la fertilidad y hermosura del suelo. «O el cielo o el suelo, todo no puede ser».

Leopoldo Alas "Clarin", La Regenta

Una luz en la oscuridad

Si no somos capaces de pensar por nosotros mismos, si somos renuentes a cuestionar la autoridad, entonces somos sólo marionetas en las manos de quienes están en el poder. Pero si los ciudadanos están educados y son capaces de formarse su propia opinión, entonces los que están en el poder trabajarán para nosotros. En todos los países, deberíamos enseñar a nuestros hijos e hijas el método científico y las razones por las que existe una Declaración de Derechos. Y con ello, una cierta dosis de honestidad, humildad y espíritu comunitario. En el mundo acosado por los demonios donde vivimos por el mero hecho de ser humanos, esto puede ser todo lo que se interponga entre nosotros y la oscuridad.

Carl Sagan, El mundo y sus demonios: la ciencia como una luz en la oscuridad.

la Razón de la naturaleza

La experiencia más hermosa que tenemos a nuestro alcance es el misterio. Es la emocíón fundamental que está en la cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. El que no la conozca y no pueda ya admirarse, y no pueda ya asombrarse ni maravillarse, está como muerto y tiene los ojos nublados. Fue la experiencia del misterio, aunque mezclada con el miedo, la que engendró la religión. La certeza de que existe algo que no podemos alcanzar, nuestra percepción de la razón más profunda y la belleza más deslumbradora, a las que nuestras mentes sólo pueden acceder en sus formas más toscas... son esta certeza y esta emoción las que constituyen la auténtica religiosidad. En este sentido, y sólo en éste, es en el que soy un hombre profundamente religioso. No puedo imaginar a un dios que recompense y castigue a sus criaturas, o que tenga una voluntad parecida a la que experimentamos dentro de nosotros mismos. Ni puedo ni querría imaginar que el individuo sobreviva a su muerte física; dejemos que las almas débiles, por miedo o por absurdo egoísmo, se complazcan en estas ideas. Yo me doy por satisfecho con el misterio de la etemidad de la vida y con la conciencia de un vislumbre de la estructura maravillosa del mundo real, junto con el esfuerzo decidido por abarcar una parte, aunque sea muy pequeña, de la Razón que se manifiesta en la naturaleza.

Albert Einstein, Mi visión del mundo.

El Savoy

José Luis Alvite

¿Qué es el «Savoy»? Comercialmente, un local nocturno, una mezcla de music-hall y casa de comidas, «un poco de luz a oscuras» en medio de la gran ciudad por el que desfilan tipos corrientes y fulanas pasmadas, coristas y matones, músicos y actrices, y sobre todo, esa clase de hombre para quien la muerte no es más que una mala postura con la que matar el rato. A menudo la cena es más dura que la vajilla y la vajilla mejoraría si la limpiasen con el mismo esmero con el que suelen limpiar los ceniceros. En una ocasión el reportero Chester Newman me dijo que «el Savoy es una manera feliz de sobrellevar la tragedia, algo a la vez terrible y memorable, esa especie de sublime peso que notarías si se te cayese encima un avión cargado de palomas». A veces se cierne sobre todos nosotros el presentimiento de cualquier drama y entonces, muchacho, entonces el «Savoy» adquiere un tinte distinto, el matiz sobrecogedor de un local a la vez sedante y moral, como si el club nocturno de Ernie Loquasto compartiese la puerta con el cementerio.

Incluso en los momentos de más alta luminosidad del «Savoy» como espectáculo artístico y humano, sus clientes tenemos la sensación de estar al final del horizonte, aunque afrontamos cada noche la maldita vida como si fuésemos las noticias de un periódico con la contraportada en primera página. Personalmente la creación del Savoy la afronté hace cinco años porque al cabo de unas cuantas sesiones en el frenopático comprendí que la literatura me hacía menos daño que la psiquiatría y no me iba al bolsillo. Cada vez que alguien cae abatido a las puertas del club, me saco una espina de los ojos. Los cadáveres del «Savoy» son un puñado de gramática y por otra parte, como en alguna ocasión me dijo Ernie, «nosotros sólo somos malos de buena fe». Hace años, mi inolvidable Lorraine Webster me dijo que «lo hermoso de la mala vida es que en los momentos de aflicción y desesperanza, a las criaturas del arroyo, como a los lectores del periódico, siempre les queda la posibilidad de limpiarse la sangre con la leche del desayuno».