6/28/2006

Dinero vil metal

Si se cumpliera lo que dice Fernando Savater, "las personas que no piensan como uno son las que mantienen nuestra cordura", en este pais estariamos salvados para siempre, no hay mas que oir o leer lo que se dice y escribe por ahi, es lo mismo que sea sobre politica, deporte, muyeres o religion. Salvando el futbol ahora mismo, cuyo fracaso en la Copa del Mundo ha puesto de acuerdo a casi todos: son un desastre.
Ahora resulta que la visita del Papa está levantando una gran polvareda porque unos cuantos preguntan ¿Quieres que el dinero que tanto te ha costado ganar se gaste en el jerarca de un imperio multimillonario? los datos que ofrecen sobre esta visita a Valencia estan evaluados en unos 30 millones de euros.

(un altar de 2.900 metros cuadrados, construccion de un apartamento de 180 metros y residencia para tres mil obispos invitados, 40 pantallas gigantes por todo Valencia, 35 km de vallas, 7000 uninarios, 1000 camaras de seguridad, 5000 policias...etc.datos recabados "in situ" por nuestro contertulio mas libertario en uno de sus habituales (y productivos) congresos profesionales. Para ampliar informacion visitar www.silladesanpedro.org donde se promueve la apostasía como solucion para protestar por el derroche que se está llevando a cabo con el dinero de todos los contribuyentes).

Pero a estas alturas y con la
s trabas burocraticas que aun existen para renunciar a la Iglesia Catolica y Romana, lo mas sencillo es sufrir en silencio, como los hemorroides, y hacer como Serrat en su cancion, "queriendola de verdad como la quiero, cuanto mas dinero mande, mas se alejará de aqui...".
Dinero, vil metal.

Queriéndola de verdad como la quiero
puse mi vida a sus pies y me rendí.
Pero no quiso mi vida sólo me pidió dinero,
dinero,
para irse más lejos de mí.

Queriéndola de verdad como l
a quiero
bregaré de sol a
sol con frenesí.
Y vaciaré mis bolsillos para mandarle din
ero,
dinero,
para irse más lejos de mí.

Uno por uno, cada billete que ganaré,
devotamente por las dos caras lo besaré
y así cuando le lleguen noticias mías

se juntarán mis besos de amor
con sus besos de alegría.

Ay, dinero, dinero, dinero
dinero vil metal...
Mensajes de amor de curso legal.

Queriéndola de verdad como la quiero
cuanto más dinero mande, más se alej
ará de aquí.
¿Que tal si voy a buscarla disfrazado de dinero,
dinero,
y los dos juntos huimos de mí...?

Dinero, dinero, dinero
dinero, vil metal...
Mensajes de amor de curso legal.


Salud
Alvaro
P.D.: Estariamos un poco mas vacunados si hubiera prendido por aqui la llama de la libertad, la igualdad y la fraternidad (y un poco de la gillotina) que da sentido a la enseñanza en el pais vecino.

6/19/2006

Curiosidades teologicas







Hablabamos hace poco de la evidencia fisica, termodinamica, de la inactividad del infierno teologico, hoy le toca la vez al Limbo, aquella curiosidad teologica creada a modo de hipotesis intermedia para sostener la importancia del bautismo cristiano. Y esta vez no se ha tenido que recurrir a Gay-Lussac, ni al tercer principio de la Termodinamica, ni siquiera a Gabriele Fallopio, descubridor de la trompas que llevan su nombre.
Mucho menos aplicar la "duda metodica" a los principios biblicos como hizo Spinoza, excluyendo la posibilidad de los milagros. Esta vez, ha sido una Comision Teologica Intrenacional la que ha decidido que el Limbo ha desaparecido por falta de efectividad, teologica supongo, dejando sus efectos en manos de la misericordia divina. Javier Marias ha dado (www.javiermarias.es) su interpretacion del hecho y de sus implicaciones practicas. Por cierto, la propia existencia del Limbo tenia mucho que ver con la indiferencia, la de los niños incluso la de los filosofos como dice Marias, y hoy asistimos sorprendidos a la explotación de la indiferencia en los resultados del referendum sobre el estatuto catalan.

Salud

El prolongado limbo del Limbo

Hace más de seis meses leí una preocupante noticia de cuyo asunto, si no me equivoco, no se ha vuelto a saber. Un año antes de morir, el Papa Wojtyla convocó a una treintena de prestigiosos teólogos para “estudiar la suerte de los muertos sin bautismo” y revisar, por tanto, el interesante concepto del Limbo. Más adelante, una Comisión Teológica Internacional se reunió en Roma, a puerta cerrada, bajo la presidencia del Cardenal Lavada, sucesor de Ratzinger como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (más o menos la antigua Inquisición), a fin de debatir, entre otros, el problema del Limbo, al que Benedicto post-Ratzinger se inclinaba por restar importancia e incluso por “cerrarlo”, y “confiar a la misericordia de Dios” el destino de sus moradores. Lo cual, desde mi punto de vista, equivale a lavarse las manos y además es mucho confiar, dado que Dios suele ser tan inescrutable como impredecible y supongo que tendrá sus días de mejor o peor humor. Ya en 1984, según la noticia redactada por el admirable Enric González, Ratzinger se había mostrado despectivo con el Limbo y había declarado: “El Limbo no es más que una hipótesis teológica, una tesis secundaria al servicio de una verdad absolutamente primaria para la fe y la salvación: la importancia del bautismo”.

Tanta importancia se le dio tradicionalmente, en efecto, que San Fulgencio, discípulo de San Agustín, no quiso ni oír hablar de soluciones intermedias, ni de “bordes” ni de “orlas”, que es lo que significa en latín la palabra limbus: ha de creerse como verdad indudable, afirmó, que “no sólo los hombres con uso de razón, sino los niños que sin bautizar mueran, sea en el vientre de la madre o después del nacimiento, quedan condenados al infinito castigo del fuego eterno”. La cuestión se abordó en varios concilios, entre ellos el segundo de Lyon, en 1274, el de Florencia, en 1439, y el de Trento, entre 1545 y 1563. En este último fue llamativa la disparidad de opiniones sobre las características del Limbo, pues así como los dominicos sostenían que el limbus infantum era una oscura cámara subterránea sin llamas, los franciscanos lo situaban en una región luminosa por encima de la tierra. La diferencia no es nimia, considerando que los allí recluidos lo estaban a perpetuidad, es decir, a eternidad.

En cuanto al Limbus Patrum o de los Patriarcas o Padres, la cosa tampoco estuvo nunca muy clara. A ese limbo (parece que no del todo separado del de los niños) iban a parar los justos, u hombres buenos que, al haber cruzado el mundo antes que Cristo y no haber sido bautizados por tanto, no podían ganarse el Cielo pero tampoco se merecían los sufrimientos del Infierno. Dado que a este limbo también se lo ha conocido como Sinus Abrahae (Seno de Abrahán), es de suponer que allí vegetaban el propio Abrahán y Noé y Moisés, y Jacob e Isaac y acaso Salomón y David, aunque los dos últimos pecaron bastante. Pero también es probable que allí habitara gente mucho más atractiva: quizá Aristóteles y Platón, quizá Homero y Confucio y Buda, por no mencionar a una multitud de romanos paganos de enorme interés. El lugar, en suma, se presentaba como bastante apacible y provechoso: por un lado, niños pequeños; por otro –pues asimismo estaban allí, aunque la corrección política tienda hoy a omitir el dato–, idiotas, cretinos, irresponsables y similares, imagino que del género inofensivo; por último, hombres y mujeres bondadosos, y seguramente inteligentes, anteriores a Cristo o bien de otras religiones. Algunos teólogos, sin embargo, han asegurado que el tercer grupo ya fue sacado de su antigua morada y llevado al Cielo cuando Jesús descendió tras su muerte al Infierno, y que después de esta visita el Limbus Patrum habría quedado sin inquilinos y clausurado. Otros, en cambio, no ponen la mano en el fuego al respecto, así que hasta hace seis meses el Limbo podía estar lleno de personas severas (Moisés y los suyos), pero asimismo de filósofos y artistas (Homero y los suyos).

Fuera como fuese, no parecía un mal lugar, y creo que si me preocupo por su ahora azaroso destino es porque en una de mis novelas, al imaginar el horrendo guirigay del famoso Juicio Final, con la humanidad entera relatando miserias y atrocidades y cada individuo su caso particular, echándose las culpas unos a otros y buscando disparatadas excusas y atenuantes, me figuré que sería el Limbo el único sitio al que el Juez podría retirarse de vez en cuando a descansar del griterío, a sacudirse el hastío, la pena y el asco, y quizá a tomarse unas copitas y fumarse una cachimba con las que reponer ánimo y fuerzas antes de volver a la sala, atrio, parque o lo que quiera que tenga para celebrarlo. No sé: que pueda privarse a la deidad y a sus séquitos de un lugar inocente, plácido y probablemente ilustrado, resulta algo mezquino por parte de Lavada y Ratzinger y sus teólogos. No quisiera inmiscuirme, pero yo me lo pensaría dos veces antes de echarle el cierre. La única duda que me cabe respecto a sus virtudes es que, si allí iban también los idiotas y cretinos, no sería imposible que en los últimos años se hubiera producido una saturación u overbooking de ellos, y que el pobre Limbo se estuviera convirtiendo en algo quizá no peor, pero sí más pelmazo que el propio Infierno.

JAVIER MARÍAS

6/14/2006

El que quiera peces...

Muy interesante el articulo sobre la dieta de nuestos abuelos del Cantabrico hace mas de 8000 años, lo que lleva a deducir que no solo pescaban en la orilla sino que se adentraban un par de kilometros para coger otros peces con que completar de dieta de jabalies y frutas. Bigaros, andaricas, oricios...osea, nada nuevo bajo el sol, si excluimos que ahora tenemos problemas con la anchoa, la merluza o la reciente costera del bonito, claro que ahora no solo entramos mas de dos kilometros sino que ademas arrastramos las redes por el fondo y seguimos a los bancos de peces por satelite. Despues los culpables son otros.
No tenemos evidencias de como se llamaban estos primeros habitantes de la marina cantabrica, tal vez como los nuevos/viejos vascos, Abain, Abene, Ager, Ahoztar, Karitate, Maintzia...etc. pero si sabemos como se llaman los actuales finlandeses, mas que nada porque nos los pasa un amigo y algunos son de chiste:
La chica del tiempo en el canal MTV3 se llama Mette Mannonen, o la responsable de estudios en el extranjero de la Universidda de Joensvu se llama Mari Ikonen.

Todo esto como intruduccion para nada, porque lo que de verdad está que arde es, y salvando estatutos y la negociación con ETA, el tinglado del concejal y senador Sopeña haciendo de asesor urbanistico de otros, la discusion sobre la capitalidad y los proyectos de Tini para Oviedo y Gijon y las declaraciones del insolvente alcalde de Siero sobre la encuesta realizada por la Universidad en Lugones. Osea que ya sabes, temas de debate donde agotar argumentos y nuestra paciencia democratica, sin perder de vista lo que dijo el clasico: "Cuando una batalla está perdida, solo los que han huido pueden combatir en la siguiente".
El jueves tertulia.

Salud


Más de 8.000 años de dieta cantábrica
El 50% de la alimentación de los pobladores de la Cornisa en el Mesolítico dependía del mar, según un estudio
Playa de San Martin (Llanes)

Los pobladores de la cornisa cantábrica se adentraban en el mar hace ya 8.300 años para capturar peces que al menos suponían un 50% de su alimentación, como demuestran los estudios realizados sobre restos humanos de diferentes yacimientos costeros de Asturias, Cantabria y Euskadi. Ésta es una de las principales conclusiones a la que han llegado expertos de las universidades del País Vasco, Oviedo, Cantabria, Alcalá de Henares, Complutense, Salamanca y Alberta (Canadá) que estudian aspectos multidisciplinares de los yacimientos prehistóricos del litoral atlántico.
Una prueba de «isótopos estables» practicada sobre los restos humanos encontrados en las cuevas de La Poza l'Egua y Colomba, en Asturias, y Jaizkibel 3, en Guipúzcoa, ha permitido conocer las pautas alimenticias de las personas que las habitaron en el Mesolítico, hace más de 8.000 años. En concreto, las pruebas practicadas a los restos humanos hallados por el equipo de la arqueóloga María José Iriarte en un depósito de conchas de Jaizkibel (Hondarribia), considerado el enterramiento más antiguo del País Vasco, ponen de manifiesto que este hombre, entre 30 y 40 años y de un metro y medio de altura, tenía un importante aporte nutricional en su dieta de peces capturados a cierta distancia de la costa.

El profesor de Prehistoria de la Universidad del País Vasco Álvaro Arrizabalaga considera que esta circunstancia acredita que el hombre de Jaizkibel, unos 4.000 años más antiguo que el conocido Otzi encontrado en un glaciar de los Alpes, se adentraba en el mar para pescar por lo menos un par de kilómetros.

El descubrimiento de vértebras de pescado y de espinas de un pez similar al rape en el enterramiento de este individuo corrobora esta hipótesis, según Arrizabalaga, quien explica que en el mismo lugar también se encontraron restos de lapas, bígaros, pinzas de cangrejo y erizos de mar, además de algunos huesos de jabalíes, semillas y herramientas de sílex.

El arqueólogo vasco aclara que los resultados de los estudios practicados sobre los restos de los individuos localizados en Colomba y La Poza l'Egua «se aproximan mucho» a los de Jaizkibel, por lo que los resultados podrían ser extrapolables a los yacimientos asturianos.

Arrizabalaga destacó la importancia de este descubrimiento, porque pone de relieve la excepcional capacidad de adaptación de la especie humana a las condiciones de un entorno cambiante. El Mesolítico es un período de la prehistoria muy exigente, porque tiene lugar «al final de la última glaciación, cuando los animales de clima frío desaparecen y el bosque se extiende de una manera muy rápida, con lo que se produce un cambio de fauna y vegetación al que el ser humano tiene que adaptarse muy rápidamente», afirma el arqueólogo.

6/13/2006

Baja, Apaga, Recicla y Camina

Relativo al dato de que mas del 16 % de las emisiones contaminantes en UE proceden de la actividad domestica, el Ministerio de Medio Ambiente ha dado con una fórmula fácil de recordar, y que debería convertirse en un catecismo para el ciudadano: baja, apaga, recicla y camina.
Lo cita El Pais hablando sobre los desiertos y la paradoja que supone el movimiento para evitar la desertización en zonas concretas con la acciones para salvar los desiertos actuales, sometidos a presiones de poblacion y del cambio climatico.
Lo que se resalta es que se han vuelto los ojos hacia estas areas como potenciales productores de energia electrica de origen eolico o solar, ahora que el precio del petroleo amenaza con no bajar. Ya veremos como atiende cada cual este nuevo catecismo laico y ecologista que ahora es voluntario pero con seguridad nos impondrán severamente antes o despues. Podriamos empezar por los que van motorizados de casa al Club o a la plaza, al colegio o a la tienda, pero eso si, los domingos se meten en el cuerpo 15 kilometros por vericuetos de la montaña con la mochila y la bota de vino. Un desproposito como lo que nos han contado toda la vida sobre el infierno y que ahora ha quedado desvelado, gracias a Teresa y a un avispado observador de la realidad.
Saludo
P.D.: El jueves tertulia, podeis dejar los coches en casa, tambien el de la moto.


Teoría del Infierno
La siguiente pregunta fue hecha en un examen trimestral de química en la Universidad de Toledo.
La respuesta de uno de los estudiantes fue tan "profunda" que el profesor quiso compartirla con sus colegas, vía Internet, razón por la cual podemos todos disfrutar de ella.

Pregunta:
¿Es el Infierno exotérmico (desprende calor) o endotérmico (lo absorbe)?
La mayoría de estudiantes escribieron sus comentarios sobre la Ley de Boyle (el gas se Enfría cuando se expande y se calienta cuando se comprime).
Un estudiante, sin embargo, escribió lo siguiente:
"En primer lugar, necesitamos saber en qué medida la masa del Infierno varía con el tiempo. Para ello hemos de saber a qué ritmo entran las almas
en el Infierno y a qué ritmo salen. Tengo sin embargo entendido que, una vez dentro del Infierno, las almas ya no salen de él. Por lo tanto, no se producen
salidas.
En cuanto a cuántas almas entran, veamos lo que dicen las diferentes religiones. La mayoría de ellas declaran que si no perteneces a ellas, irás al Infierno.
Dado que hay más de una religión que así se expresa y dado que la gente no pertenece a más de una, podemos concluir que todas las almas van al Infierno.
Con las tasas de nacimientos y muertes existentes, podemos deducir que el número de almas en el Infierno crece de forma exponencial.
Veamos ahora cómo varía el volumen del Infierno. Según la Ley de Boyle, para que la temperatura y la presión del Infierno se mantengan estables, el
volumen debe expandirse en proporción a la entrada de almas.
Hay dos posibilidades:
1. Si el Infierno se expande a una velocidad menor que la de entrada de almas, la temperatura y la presión en el Infierno se incrementarán hasta que éste se desintegre.
2. Si el Infierno se expande a una velocidad mayor que la de la entrada de almas, la temperatura y la presión disminuirán hasta que el Infierno se congele.
¿Qué posibilidad es la verdadera?:
Si aceptamos lo que me dijo Teresa en mi primer año de carrera ("hará frío en el Infierno antes de que me acueste contigo"), y teniendo en cuenta que me
acosté con ella ayer noche, la posibilidad número 2 es la verdadera. Doy por tanto como cierto que el Infierno es exotérmico y que ya está congelado.
El corolario de esta teoría es que, dado que el Infierno ya está congelado, ya no acepta más almas y está, por tanto, extinguido... dejando al Cielo como
única prueba de la existencia de un ser divino, lo que explica por qué, anoche, Teresa no paraba de gritar "¡Oh, Dios mío!

Dicho estudiante fue el único que sacó "sobresaliente"